Ngũ đại Tửu công gia.

                                            Ngũ đại Tửu công gia.

     Trời mây u ám. Sắc xám như thê lương.

     Chưa có lúc nào, Blogspot thành lại ảm đạm như thế này.

     Dương gian tịch mịch. Lòng người sầu khô. Những anh hùng trấn phương đều đã thoái y ở ẩn. Hùng tâm tráng chí đã theo dòng Hồng giang trôi về miền xa thẳm vô định. Cảnh nhiệt náo lúc phong độ hứng tâm đã tàn theo ngày thu muộn.

      Tiêu lão ăn mày ngồi trong căn quán nhỏ. Gió thốc qua những vách khuyết trong một ngày tàn thu muộn, lại càng tăng thêm cái lạnh lẽo tịch mịch. Một chén độc ẩm. Lão nhớ những bằng hữu đã từng cùng nâng lên hạ xuống. 

       Những bằng hữu khắp nơi. Có người chưa từng gặp mặt. Những bằng hữu chỉ nghe tên.

     Blogspot thành thuộc Ảo Gia trấn, vẫn thường tụng xưng những anh hùng thuộc danh môn chính phái, giang hồ tửu đồ nhắc đến là chau my lè lưỡi, thập phần ngán ngẩm. Ngũ phương khởi anh tài, trấn vị thành danh Ngũ đại thế gia.

     Trong đám giang hồ tửu khấu này, Ngũ đại thế gia nổi lên như anh kiệt giữa đám quần hùng, như phượng hoàng giữa đám gà con. Mỗi người một vẻ, oai trấn một phương. Tửu công luyện đến mức thượng thừa, cảnh giới vô ưu, lúc thi triển lại như xuất thần nhập hóa.

     La Cường La đại sư, vẫn thường được biết đến dưới tên Tửu gia cư sĩ. Công phu cao cường, vốn độc bộ võ lâm với môn Nhị cách song tu.  Tửu gia cư sĩ người làng Hồ, vốn nghề chài lưới, bụi hồ xuất thân. Một mình tự nhập thân diện bích mà sáng tạo ra môn công phu độc bá Nhị cách song tu, công phu cũng đạt đến thập thành hỏa hầu, mỗi khi hiển lộ thân thủ thường làm quần hùng ồ lên kinh ngạc, hổ thẹn mà giấu thân.

     Nhị cách song tu, là một bia một rượu, há miệng một hơi, dùng chân khí hút thẳng qua cổ họng mà trôi tuột xuống đáy dạ dày. Mỗi khi La đại sư xuất thủ, thường dùng cặp Song ly Tửu hứng làm bằng sừng trâu nước, cực kỳ lợi hại.

     Phật gia Vịnh Xuân Gạch đại gia, vốn người tổng Bột, xứ Miếu. Gạch đại gia vẫn thường nghiên cứu Phật đạo, pháp Phật tinh thông, cửu môn huyền bí ngài đều tường tận cả, lại hiểu cả lẽ vân du của Tửu đạo, nên khi khai môn lập phái, ngoài ngoại hiệu Phật gia Vịnh Xuân, nick name Vô thường Tửu quỷ vẫn được bằng hữu mến mộ mà tặng cho. Công phu Lướt hũ tràn mây của Gạch đại gia mỗi khi triển xuất, thường làm lũ học trò vỗ tay yêu thích.

    Vô thường Tửu quỷ thường sử dụng binh khí quen thuộc là Song thủ hỗ bác, hai tay một vỗ một đập, rượu trong hũ cứ theo tay kình thủ ấn mà phi thẳng vào cổ họng. Khoái hoạt vô cùng. Hai tay múa như vô ảnh, hoa hòe hoa sói tưng bừng nơi mắt người thưởng lãm, lại thêm dòng rượu như tên bắn trút liên hồi kỳ trận vào miệng, liên miên bất tuyệt như Hồng giang sóng vỗ. Quần hùng mỗi khi nhớ lại, thường lấy làm kinh tâm động phách.

     Đất Dương, nổi lên tay tài chủ Lãnh lão bản. Lão bản giàu ức vạn, gia sản giá trị liên thành. Đại tài chủ thường dùng V.S.O.P 18 đến 25 năm để luyện công, nên công phu khi thi xuất cũng thường có nét duyên dáng của kẻ đông tiền.

     Cũng như nhị đại gia Vô thường Tửu quỷ và Tửu gia cư sĩ, Lãnh diện thư sinh Lãnh lão bản cũng là đại danh gia Tửu khoái, tự mình lập nên môn hộ. Thi ẩm lâu chủ Lãnh lão bản dưới tay quản thúc hàng trăm môn đồ của Đê tiện hội, công phu nổi danh trấn thiên hạ xứ Dương là Thập nhị liên hoàn tửu.

      Lãnh lão bản khi xưa còn niên thiếu nhưng hùng tâm không nhỏ, vì hấp tấp luyện công nên chớm bị tẩu hỏa nhập ma, thành ra mỗi khi thi triển công phu thì thường hay lăn ra ngủ. Bù lại, Thập nhị liên hoàn tửu được Lãnh lão bản sử dụng cũng đã đạt hỏa hầu mức thượng thừa. Ngủ dậy lại uống, đang uống lại ngủ, ngủ dậy lại uống… Liên tiếp mười hai lần, nên được giang hồ tửu đồ mến mộ mà gọi thành Thập nhị liên hoàn tửu.

        Trong chốn nữ lưu của Blogspot thành, Uyển Di nương nương cũng nổi lên như một tay anh kiệt của đám quần hồng. Nàng đã từng tỷ chiêu qua thức rất nhiều lần với Lãnh lão bản. Phân tài cao thấp, cả hai cùng là kẻ tám lạng người nửa cân.

       Uyển Di nương nương ngoài công phu bản môn là Di hình hoán ảnh, đã đạt đến mức thượng đặng thần, võ công của nàng về Tửu khoái cũng khiến không ít các danh gia phải nể vì. Công phu Nhất cử Thất cốc (Một lần đưa tay uống bảy cốc) của nàng mỗi khi hiển lộ, đều làm các đấng tu my nam tử ngấm ngầm bội phục. 

       Nàng đương nhiên cũng chủ vị một phái đất Khánh. Pháp môn luyện công tuy không dùng đến V.S.O.P như Lãnh lão bản, nhưng số lượng để luyện được giang hồ đồn đãi, cũng đủ để mua cả dàn siêu xe của đại thiếu gia phố núi Cường đô-la. Lãnh lão bản không thể không lưu tâm.

        Nói đến nữ lưu anh kiệt, Tây độc DHV cũng không thể không nhắc tới. Nàng tuy hùng cứ nơi xa xôi chân trời tít tắp, nhưng với Lãnh lão bản lại là chỗ không xa. Tửu công của nàng, giang hồ đồn đãi cao đến mức không biết đâu mà lần. 

       Nàng mỗi khi xuất chiêu thì trời nghiêng đất ngả, gió dạt mây bay. 

     Giảng Võ đất kinh kỳ xưa, nức tiếng Ba lé tiên sinh Bình đạo gia.

     Ba lé tiên sinh luyện môn Tửu hầu công. Vũ khí ưa thích chính là Ngọc chén lưu ly làm bằng nhựa không tái sinh, sử dụng bền vững, đập không vỡ, ném không rạn. Thậm chí dùng Liễu diệp kiếm chém sắt như cắt bùn chém vào, cũng tịnh không có mảnh sứt.

     Bình đạo gia nghiên cứu môn thị ẩm của đạo pháp thị trường mà ngộ ra huyền chân của Tửu hầu công, từ đó quyết tâm tu đạo. Ngài thưởng giảng về Tửu công, mà mỗi khi đắc ý thường không dùng đến vũ khí yêu thích để thi triển, mà cả vò dốc thẳng, khiến cho quần đạo đang nghe thuyết mà giật mình kinh hãi. Tuy không đến mức hào sảng ngút mây như hai đại danh gia La đại sư và Gạch đại gia, nhưng thần thái ung dung thì quần hùng đều nể mặt. Nên Tửu cuồng đạo quán của ngài thường được bọn võ lâm tửu đồ tìm đến mà nghe thuyết pháp.

     Bốn đại danh gia, vốn đã chia thế cuộc mà vùng vẫy, hùng cứ mỗi phương.

     Nhưng anh hùng xuất thiếu niên.

     Trong chốn nhiễu nhương tửu khoái đồ, bỗng nổi lên một nhân tài anh kiệt của đám hạ lưu phưởng đổ bác vi kỳ. Tôn Thất Hưng Tôn thiếu hiệp.

     Tôn thiếu hiệp vốn cũng xuất thân gia thế, họ hàng bắn đại bác với tôn thất cựu triều. Lại thêm sở học đa mang, lai tạp không thuần nhưng sở đắc môn Sư tử hống. Nhân ngày đẹp trời, nơi O điếm tửu quán, uống rượu luận anh hùng cùng Gạch đại gia mà trở thành tri âm tri kỷ với ngài. Sau đó lại thêm cơ duyên, diện kiến cùng lão anh hùng Tửu gia cư sĩ mà đàm thiên luận địa, chém gió hãi hùng về các môn công phu như Dịch học, sử Tăng cùng các tạp môn như Tu đao hay Khoái kiếm…

      Từ khi Ngũ đại gia xuất hiện, giang hồ trở nên chốn náo nhiệt, quy tụ võ lâm tửu đồ rất nhiều. Những anh hùng xuất thiếu niên nhìn gương Tôn thiếu hiệp mà tu thân luyện công như Heo Tham Lam, hay học đòi vác sách đi theo Lãnh lão bản như Hớ Yêu Hoa Hớ cuồng đồ càng ngày trở nên không hiếm.

     -------------------------------------

     Duy có người viết truyện này, nhân ngày Thu tàn u ám, gió mây mờ mịt, quang thiên đi trốn, nhường lại cho sắc cảnh thê lương... Nhớ lại thời vang danh của các anh tài mà không khỏi cảm thấy cảm khái, bèn há miệng một hơi thở dài mà chép ra những tích xưa truyện cũ.

     Tửu gia cư sĩ đã vân du phương xa tu thân bặt xứ. Gạch đại gia cũng xếp sách vào tường mà công phu bỏ bễ. Lãnh lão bản nhân cái buồn suy vi của thế thái mà bỏ mặc môn gia. Bình tiên sinh thở dài với thế thời mà bễ mặc cả đạo quán. Còn mỗi Tôn thiếu hiệp vẫn miệt mài với Thánh tửu thần công và xuất môn Sư tử hống. Haizzaaaaa….

      Các nữ lưu anh kiệt, Tiêu lão ăn mày tuy có đề cập, nhưng lại cũng chỉ là nghe, nên với danh sách Ngũ đại tửu gia chỉ đành là viết thêm. Các danh gia đã nhắc đến, cũng đều đã và chắc sẽ là còn nâng lên đặt xuống cùng Tiêu mỗ.